点评： 诗的主旨是对一个痛风患者抒发悲悯之情和敬佩之感。作者将痛风患者的关节红肿形容为浑身结满石头，可贵的是，患者表现坚强，流露出有如山岭般的沉默与韧性。这便是生命本身的力量。这首诗的一个亮点，是由就事论事的“石头”所延伸的有关于历史、文化和生物进化的联想。“石头曾被茹毛饮血的时代奉为上品。/石头在痛风者的身上复活/再一次体验人类的恩宠”，让本来有些严肃沉重的话题，蒙上一层浅浅的幽默，反讽的力量从中若隐若现。众所周知，在石器时代，先祖们正是藉助石头，完成了从类人猿到人类的进化，石头给与人类无穷赋能，人类也曾大力“恩宠”过它。稍显遗憾的是，作者没能做到更进一步心骛八极，神游万仞，由此迁移引入“西西弗斯推石”神话，即人活在此间，注定要被石头（求生）的压力压在头顶，没完没了，无休无止。如是而为，个体性的体验就会上升到普遍性的哲思所包含的精神份量。 有似于石头般的红肿，令患者痛苦不堪，并且给人以观瞻不雅之感，一种异、怪的味道相伴相生。对于强者而言，痛苦也许令强者更加坚强。人终其一生，与生老病死缠斗，生老病死也是文学和诗歌未竟的话题，强者的姿态才会得以更为鲜明地呈现。作者选择痛风这一文学涉足较少的切入点，渗透着对生命和人生的拷问——“天问”的底音，读之品来，令人内心不能不为之有所撼动。
点评: 虽然很早以前就经常在网上读啸汉马老师的作品，但并不知道他的具体情况。从这首作品中，可以窥探出他的些许情况：年近，还能独倚楼头夜思，说明室外的天气并不是很冷，江心起雾纱，说明空气湿度很大，那他所客的位置差不多应该在广东一带的渔村了。那么反过来推他的故乡在哪里呢？几盏渔灯醒两岸，一城烟火照千家。一般来说，渔灯是漂泊者的孤独写照，而烟火则是故乡温暖的象征。这两种光影在游子眼中交替闪现，构成了一个既现实又梦幻的精神空间。从这一联可以看出，上句是写眼前实境，下句则是由眼前实境联想到千里之外的虚境了，这可以归结为悬想式示现写法，即由眼前的几盏渔灯，联想到故乡的万家烟火。以此可以推测，他的故乡应该是一个比较繁华的城市。由繁华的城市，客于孤寂的渔村，正好又回应首句“人生逆旅”之“逆”，使得乡思更加重、加深一层。 这首诗有别于AI之作，读者能从作品中猜到作者独特的信息。即所谓的人诗互证现象。最近编辑了不少的AI之作，虽然文辞古雅，格律完美，但放之四海、四时而皆可，易之张三李四亦行，便愈发觉得这首诗的难能可贵。虽然瑕疵有那么几处，比如，独倚楼头看孤雁，夜晚是看不到孤雁的，况且江心还起着雾纱，可见度更差。再比如，这一句与最后一句之间的关联，也不是很顺理成章等。在AI霸屏之际，不完美反而能证明真实与诚实。
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