我是在北大荒长大的,当年的北大荒,除了垦荒人,几乎没有人烟,所以,我们从小就看不到外面的社会。我在很长的一段时间里,不知道什么叫社火,什么叫道观,什么叫佛寺,甚至,连什么叫市场都模模糊糊,我不知道任何传统工艺,什么吹糖人,捏泥人,想都不要想,没听过评书,没看过戏班子唱戏,甚至,也听不到市井里的故事,没人给你讲古。唯一跟传统的联系,就是我偷偷看了几本古书。
生活在其他地方的同辈,比我要好一点,但随着社会改造的推进,传统生活方式随着市场的消失,也渐渐消失了。衣食住行,都统一化标准化了,好些来自大城市的知青,如果不看书的话,跟传统的联系,还不如我这个本地青年。好些内地的村庄,还能保留一个铁匠炉,就已经不错了。改开之后,有些地方恢复闹社火,连会踩高跷的人都快找不到了,会扎彩灯的人,更是凤毛麟角。
一个民族的传统,不仅体现在典籍上,还是一种生活形态。但是,不仅典籍的学习还是生活形态的传续,都出现了大问题。年纪大一点的人,还有过去生活的记忆,而我们这些人,则成了一代被人为割断传统脐带之辈。
我们没有读过三字经,百家姓,更没有读过论语孟子,顶多看过一点唐诗宋词,又没有做过对句,不知道什么叫平仄,什么叫押韵。没有经过民间故事和传说的滋养,没有听过评书,更没有机会了解那林林总总的民间工艺,顶多,看老人编个箩筐。别说自己扎风筝,就是买风筝,都没有地方。
所以,当这一代人开始成家立业,有了孩子之后,事实上,一切都是空白的。除了让孩子好好学习之外,什么都不知道。至于好好学习学什么,该怎么学,更是一塌糊涂,只能听老师的。
现在传统文化很热,但是,一代被割断了传统脐带的人,提倡传统,能结出什么果子呢?传统是一个民族中人的根,我们是没有根的人,我现在明白了,为何民国时出去不多的留学生里,能出大师,即便是理工科生,也能拿诺贝尔奖,而改开后,涌出去的那么多人,却一个大师也出不来。一些没有自身民族传统的人,被扔在一个陌生的环境里,即便是绝顶聪明,除了在极少的高科技领域,比如芯片,大概是难有作为了。
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- 每日微语报7月16日