今天有位学生读者朋友分享了一篇文章给我，是关于“恨国党”的问题。我对来自学生和20岁左右年轻人的反馈都非常重视，因为我知道在价值观塑造阶段，分辨清楚各种声音是很重要的。

我读了下，尽管那篇文章很不值一驳，但我感觉还是有必要拿出来和大家讨论一番，因为它其实非常有蛊惑性。

这篇文章的立论大概有这么几点：

1、现在中国GDP已经稳居全球第二，各种高精尖行业发展如火如荼，经济规模距离美国也不是很远了，为什么还是有那么多恨国党？

2、为什么总是对国家的一些政策不满意？比如恨管得太多、恨企业太卷、不喜欢战狼外交……

3、文章最后还来了点心理学：根据大脑奖赏机制，可以把人归类为合群者和孤独者。合群者就是盲信的大众，也是恨国党的主要人群。孤独者则是清醒的人，在任何时代都是弄潮儿，他们才会看清利益所在。

所以这个作者的结论大概就是：那些盲信、随大流的人，容易被眼前的利益所蛊惑，看到时代的一些问题就开始咒骂，希望能给自己直接的利益。他们是“低层次需求者”。

反之，则是看到每一个时代黄金机会的人，是“高层次需求者”。

下面我就来分析分析他的这些论证。

第一个问题：GDP或者一些产业发展很好，为什么还要“恨国”？我们先不直接回答这个问题，而是跟着他的“箭”去看看他的“靶”在哪。

顺着他的说法就是：经济很好，所以我们要爱国。

前段时间我另一个号的文章讲到爱国，就还是有很多人没看懂。我在文章里反反复复讲——爱国不等于禁止批评。但还是有一些人发私信说我在否定爱国。

这人写的文章，也是一样在扭曲“爱国”之定义。

“经济很好，所以我们要爱国”，所以他的“爱国”其实就是光指赞美和歌功颂德。

我在之前的文章中也讲过很多次，爱国不能简单划等号为歌功颂德。

这个价值观在中国的历史教育中其实一直是有的，但不知道为什么人们总是将历史和现实割裂开。

比如屈原，就一直在批评自己的祖国楚国，具体来说，他是批评国君的错误政策和一些奸臣的谄媚。

按照这人的定义，岂不是屈原也成了“恨国党”？

其实翻翻历史教材就会发现，我们谈论的绝大多数爱国者，都是批评国家政策的，而不是歌功颂德者。

歌功颂德者，在古代往往被定义为“奸佞”，就是小人和奸臣。他们围绕在皇帝四周，只说好听的话。下面有反映民间疾苦的折子上来，这些人都屏蔽掉。有大臣站出来说几句不满朝政的话，佞臣就会使用权斗手段，打击这些大臣。

警惕佞臣小人、鼓励批评和广纳言路，是中国正义的历史价值观，为何到了现代，又反过来说批评者是“恨国党”？

再看第二个问题：为什么总是对一些政策和管理方式不满？

这个问题其实上面也差不多已经解答了。更进一步说：批评才应当是一个正常社会的常态，歌功颂德反而不是。

正常社会应当有很多声音，其中自然也包括批评的声音。因为一个社会不可能完美，而批评声提醒的是社会问题的存在。如果只有一个声音，就只会掩盖社会问题，造成社会的退步和衰败。

第三个问题：喜欢短暂满足的人喜欢抱怨和批评，而喜欢长远满足的人，则喜欢找机会、看正面的信息。而前者就是恨国党的人群基础。

事实上，这个说法本身就是不成立的。

我们会看到很多非常牛的人，也喜欢抱怨和批评，比如埃隆马斯克就每天都在X上面抱怨美国的各种问题。寻找时代的机会和批评时代，并不对立冲突。

一些“看长远”的人，也未必见得就对国家有好处，因为他们的本质是利己而非利他。

比如，在黎巴嫩这个国家从发达状态开始向衰落转变的时候，他们国内的精英阶层就是“看长远”的。他们发现，国家衰落之下他们自己反而能赚到更多的钱，因为来自法律和监督的约束更少，他们也更容易和权贵一起收割国内的民众。

这不就是那篇文章中所说的“时代弄潮儿”吗？难道他们比“恨国党”更好？

最后我从逻辑上说一下，为什么那篇文章的立论尽是错误。

第一是混淆概念：将批评者简单划等号为“恨国党”。这是他们引导舆论常见的一种手法，再比如将来自国外的批评声简单划等号为“境外势力”。简单划等号，然后对反对声进行“立场错误”的打击，是屡试不爽的舆论操纵手段。

第二是违反基本的因果关系：既然国家发展这么好，为什么还要批评？看似有道理，但其实二者完全没有因果关系。因为再伟大的国家，也是存在问题的，不可能是完美状态，还是需要批评才能进步。所以，“国家发展好”无法推导出“不需要批评”。

第三是价值观的自相矛盾：明明立国之本就是“批评与自我批评”，却又将批评者归类为“恨国党”；传统价值观就是“广言纳谏”是好的，能听取批评声才是贤者的标志，现实中却又认为批评者是愚昧的甚至就是“妄议”。

写那篇文章的人群，都非常善用上述混乱逻辑的手段，用简单的思维操弄来引导读者。

他们这些作者，总让我想到搞传销的人。传销的洗脑特征就是，不给你自己思考的空间，用一些耸人听闻的、玄虚的概念拉扯，来创造一种极端的对立思维，让你被迫选择站队。

事实上，哪有那么多需要站队的事情？一个问题总是复杂而多面的，对国家的批评和热爱也完全可以共存。

所以只要记住一点：这个世界上的大多数的立场之争，都是人为创造出来的。遇到问题，先不要急着站队，而是先看看问题本身的两面性，这样就可以抵御大部分的洗脑了。