世界上有3种托底方式，除了这3种，没有其他解法。
第一种是范仲淹创立的祖田。
祖田是公产，不可以买卖，收入主要做两件事，第一件祭祖，第二件开私塾，凡是范氏子弟，免费入学。
它解决两个问题：
第一，如何生出来一个高智商的后代，这个办法就是多生，你的儿子算你的儿子，你兄弟的儿子，也算你的儿子，量大取胜，因为高智商概率很低，只能期待基因突变，个人几乎无法完成这个能生出高智商后代所必须的生育指标。
人的智商大约遵从一个公式，子女智商=父亲智商×25%+母亲智商×25%+人类平均智商×50%
人类平均智商大约是100，服从正态分布，标准差15。
简单的说，如果父母智商都是100，那么需要生6个子女，概率上能碰到一个智商115的，也就是提高一个标准差。
但智商只是可能强，并不是结果强。除了智商之外，教育和经历，也是非常重要的两个方面，祖田也只能用出生量去保证概率上抽更多卡，以及这些卡的教育问题，经历这些应该是很难量化了，复杂的情况导致实际产出的优秀产品更少。
只要能抽到这个概率极低的卡，就可以托一整个家族的底，一整个家族的人口繁衍，也在保证这个赢面极低的抽卡的游戏中能赢的可能性。
第二，如何让所有后代都有归属感，也就是祭祖。
抽中了卡，卡却可能会单飞，如何让这张卡能够反哺整个家族，就只能靠祭祖。祭祖，是在过去的历史环境下，塑造归宿感的最佳方式——国之大事，在祀与戎。
托底并不是托住了每个孩子的底，这个法子只是去筛选出来能够扶大厦将倾之人，并且让他愿意去扶住大厦，去延续家族而已。
范氏义庄延续900年。
第二种是女婿继承制，这是日本人的制度。
后代是无法选择的，但是后代的对象可以，所以日本人很鸡贼了，他们先生出一个女儿，然后说无所谓男女都是可以继承我的家产的，再通过人工干预的方式，挑选一个牛逼的女婿。这个制度叫做婿养子制度，日本很是流行，因为不这么干的，都被卷死了，这是一种反向筛选，或者有点像三体里面的二维化打击，先把自己二维化，再来降维打击别人。
你说你在意后代是不是儿子？能不能延续你的血脉？抱歉，在意的都死了，你不得不这么做。
婿养子制度是一种力量的平衡，是你，也就是岳父，和女婿之间力量的平衡。你要是太弱了，或者死的早，就别用了，你本人的强大是这个制度能够执行的先决条件，它实际上是一种时间换空间的打法，你的女儿，包括你选择的优秀的女婿，都是工具人，女儿主打一个生育工具，女婿既是生育工具，也是职业打工人，直到权力的平衡，从岳父和女婿之间，转换到女婿和外孙（外孙女，外孙女婿）之间的平衡为止，然后开始下一个循环。上文已经提到，希望有一个能扶大厦之人，是多么的困难，如果夫妻生不出来那么把这个生育的任务，寄托在再生一代上面，可能性就大了很多，甚至于婿养子之下还可以继续婿养子，一代又一代，总能完成这个看似不可能完成的任务。
丰田，松下，铃木，三井，任天堂，这都是婿养子制度传承下来的百年企业。
第三种就牛逼了，叫做文官制度。
这是中国皇家的制度，因为真正的强者可能是千里挑一万里挑一的，即便是皇帝，也没有办法去生育这么多后代。所以开国皇帝先建立一个文官制度，然后告诉子孙，祖宗之法不可变。
这个文官制度，或者说科举制度，它实际上也是选婿，就是日本那种婿养子，人工干预选出来的，必然牛逼，先用这套制度稳住。
然后皇帝继续生，一代不行再生一代，二代不行生三代，要知道文官制度保个上百年的稳定是没有任何问题的，皇帝上百年能生出来四五代人，这时候抽卡抽中了，一个抽中了卡的人，他知道为什么祖宗之法不可变，应该怎么样变，怎么变最容易实施，国家就中兴了。
当刘邦看到太子带来商山四皓的时候，他只能放弃改立太子，连刘邦都没法去选择一个自己喜欢的孩子，你又何苦去纠结呢？
这三种制度，做到都太难了，阶级滑落是常见状态，偶然的兴起，不过是量子潮汐的涨落，别太在意这些，宇宙终归虚无。
有人认为一千万的人，也是跟穷人一样花钱，所以永远花不完。
人欲无穷，钱，是按照百分比花的，帝国崩塌，甚至比小康清零更快。
国民老公今何在？不见当年宗女皇。
各种托底的方式，别管看上去多复杂，其实也尽在太祖曾说过的十六字之中——存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失。
而地，就象征所有资产。人，才是驾驭资产的核心，有人，就有希望。
这1000万，更适合作为“试错成本”或“启动资源”，而不是“保险”。